大昭寺主殿东南角有一根石头柱子，上半截有半人高，下半截埋在地下，不知道有多长，石柱顶部有一个大拇指粗细的洞。好像是空心的，每个朝佛人经过这里，都要诚惶诚恐的走过去，把耳朵贴在小洞上细细倾听，从脸上表情来看，好像听到了很多神秘的声音。

　　早先，拉萨并不叫拉萨，叫做吉曲沃塘（吉曲河下游 的牛奶坝）坝子里有个湖，就是沃措（牛奶湖）。

　　当年文成公主来到曲吉曲沃塘，打算在沃措湖东北的沙洲上修一座神殿，安放她从长安带来的释迦牟尼12岁等身像。这件事被尼泊尔公主听到了，心里十分焦急，连忙打发自己的贴身侍女，带了一升金粉做礼物，请文成公主替她找个好的地方修庙。因为她从尼泊尔也带来了一尊释迦牟尼像，叫明久多吉，到现在还没有安放的场所。

　　文成公主根据尼泊尔公主的要求，摊开从长安带来的看地形的书，要按照阴阳五行推算了好久，告诉那个伺女说：我看西藏的地形像个仰天睡着的女魔鬼，不把她压住，西藏就得不到安宁。

　　三山（指红山、药王山、磨盘山）是她心上的骨头，沃措湖是她心里的血，回去告诉你们公主，请她把湖神殿盖在沃措湖上，那是最好不过的了。

　　尼泊尔公主听到文成公主的主意，心里非常生气，想，哼、你自己的庙盖在地上，叫我盖在湖上，不是故意坑害我呀，她叫来尼泊尔工匠，叫他们召集百姓，在叫柳塘的地方动土修庙。奇怪的是每天垒起的墙晚上就垮了，修了几个月还是一堆泥土和石头，这样尼泊尔公主更加难过了，有一天松赞干布见尼泊尔公主脸色很难看，就问他什么原因，尼泊尔公主把修庙的事情前前后后都跟松赞干布讲了，松赞干布笑着说，我看文成公主讲的有道理，不信，我们到湖边看看去。

　　他们来到沃措湖边，看见湖水很深，湖面飘着冷风。好多人都对能不能修庙有点怀疑，松赞干布双手合，十大声祈祷说：如果沃措湖真正能够修庙的话，请从湖心长出一个石塔作为庙基吧。说完，他取下自己的戒指扔到湖心，突然湖心发出巨大的响声，射出太阳一样的光线，一座巨大的石塔慢慢升起，松赞干布高兴地说：看这不是填湖的支架吗？

　　尼泊尔公主非常高兴，她准备了很多酒和牛羊肉，召集了很多工匠来填湖修庙。他们在湖的四边安上大石板，再运来几千根大松柏树，树尖搭在石塔上，树根放在石板上，湖面就跟雨伞骨架一样，架满了横梁。接着工匠们在松柏横梁上铺刺梨树，垫土，在木板上铺沙子，打三合土，很快就把大昭寺的地基修好了。

　　这个空心石柱就是当年填湖时听湖水涨落用的，到现在已经1000多年了。

　　大昭寺下面的的确确有个湖，就在大殿的东北角的宗喀巴神座后面，那里有一条地道，一直通到沃措湖边，过去每年传大召，甘丹寺法台都要亲自下去，把一个宝瓶送到湖心。

　　（中国民间故事集成，西藏卷）