孙艳玲（左二）在靺鞨绣职业培训学校培训女工。 新华社发

　　近年来，保护、传承、创新传统文化成为一种共识。随着文化创意产业的不断发展，文化扶贫在贫困地区脱贫攻坚中的重要性日益突出，成为部分偏远民族地区打赢脱贫攻坚战的重要力量。当前，我们对民族文化的保护工作做得是否到位？在脱贫攻坚中，民族文化应当发挥何种作用？在民族文化传承创新中，如何用新技术解决新问题？就这些热点话题，参加今年两会的全国人大代表、全国政协委员们发表了自己的看法。

　　非遗保护工作需要继续推进

　　“丰富人民群众精神文化生活……加强文物保护利用和非物质文化遗产传承。”政府工作报告里对于非遗工作的重视，给全国人大代表孙艳玲增添了信心。作为国家级非物质文化遗产渤海靺鞨绣的传承人，孙艳玲肩负着非遗传承的重要使命。

　　“随着全球化、工业化进程的加快，许多珍贵的非遗正在面临失传，这让很多人倍感忧心。”孙艳玲说， 让非遗得到更好的传承，只有通过多种方式“自救”，而将其与旅游业结合，无疑是最佳途径。孙艳玲认为，“旅游+非遗”的业态形成后，非遗融入到旅游的吃住游购环节，既有效延伸了旅游产品链，提升了旅游档次和品位，也能吸引更多社会力量参与到非遗保护工作中。

　　孙艳玲提出建议，一方面要推进非遗进景区，政府立足当地景区特点，重点做好非遗进景区的配套设施建设，在主要景区或城市内规划建设非遗博物馆或展示场所；另一方面，依托当地自然景观和人文历史文化资源，创作非遗项目的节目驻场演出，将适合表演的非遗项目融入其中，提高体验性和参与性，让游客切身感受到非遗的魅力。

　　全国政协委员、普米族歌唱家茸芭莘那是民族文化保护的重要参与者和推动者。去年，她通过大会发言和提案积极呼吁，以典藏的方式，从艺术的角度系统地记录与保存少数民族的口头传统。这一提案得到了积极回应，去年8月，国家图书馆中国记忆项目中心筹划启动了“人口较少民族口头传统典藏计划”，并首先在普米族中实施。

　　“加紧保护人口较少民族口头传统，是保持文化多样性、促进文化生态平衡的重要举措，是全面建成小康社会的题中之义，是落实党的民族政策的必然要求。”茸芭莘那说。

　　今年两会，茸芭莘那继续关注人口较少民族传统文化的保护。她建议，建立国家层面专门机构加以统筹，实施“人口较少民族口头传统典藏工程”；邀请相关领域学术专家成立典藏工作组，开展典藏记录工作，形成特色文献，并通过公共文化服务体系进行服务与传播；鼓励民间机构和社会组织参与人口较少民族口头传统典藏工作，实施项目申报制，给予政策指导和经费支持；探索建立网上人口较少民族文化博物馆，建立激励机制，调动人口较少民族群众和自媒体的力量参与这项工作。

　　文化扶贫在决胜全面小康中可发挥更大作用

　　全国政协委员、中国文联副主席潘鲁生今年两会重点关注少数民族贫困地区脱贫问题，提出少数民族深度贫困地区应把特有的资源优势转化为发展优势，依托传统工艺开展精准扶贫的建议。

　　潘鲁生指出，少数民族贫困地区受城镇化、工业化、市场化影响较小，手工艺文化保存较好，在这方面具有“后发”的文化优势，但同时也存在难点：文化富庶与生活贫困并存，手工艺资源活力尚未充分激发；手艺农户、手艺人等产业发展能力相对较弱；专业化的设计创新与衍生品开发以及品牌建设相对不足，导致手工艺生产同质化、低廉化。

　　针对上述问题，潘鲁生建议，利用“互联网+”机制，拓展贫困地区手工艺产品销售空间；组建贫困地区“农村手工艺合作社”，发展龙头企业和农民专业户合作经济组织；创新乡村特色产业的手工艺金融服务体系，实施“缓、减、免”财税优惠措施；发展传统工艺品牌，促进手工艺产权保护和产权贸易；建立“国家传统工艺扶贫示范基地”，设立“手艺农村”连锁专营模式；实施民族及边远贫困地区“传统工艺复兴计划”，加强基础文化资源保护、专业人才培养和设计创新，实现可持续发展。

　　蒙医药有着千年历史，是内蒙古自治区重要支柱产业之一。据全国政协委员、内蒙古自治区兴安盟副盟长张利文介绍，在内蒙古，一些蒙医药的生产企业和种植基地带动了一大批农牧民就业致富。为助力少数民族地区打赢脱贫攻坚战，张利文呼吁，国家应加大力度扶持蒙医药产业的发展，让更多的蒙医药进入国家基本医疗保险目录和国家基本药物目录；加大对蒙医药科技的投入，促进产学研一体化。

　　“目前，在深度贫困地区，文化生活短缺、文化生活质量不高、公共文化服务体系基础设施不足等情况依然存在。建议将‘文化扶贫’放在重要的位置上。”全国政协委员、藏族歌唱家宗庸卓玛建议。

　　宗庸卓玛说，当前，各地都在大力兴建公共文化设施，如剧场、文化广场、戏台、图书馆等，但在深度贫困地区，尤其是在一些边远的山区，文化服务体系基础设施的建设依旧滞后，与城区和发达乡镇之间还有很大的差距。她建议，各级财政每年拨出部分专项资金，用于贫困地区文化基础设施建设，并定期投入一定资金用于设施维护维修。

　　宗庸卓玛还谈到，在补齐了文化服务基础设施短板之后，还要组织县级文化领域相关专家，召集乡村文艺人才，充分挖掘当地文化资源，创作排练出一些充满正能量、有时代感、有艺术品位的艺术作品，突破一般“文化下乡”的格局，实现贫困乡镇、村全覆盖，做到可持续文化脱贫。

　　利用新技术解决传承中的新问题

　　胡仁乌力格尔是蒙古族传统文化中一种极具草原特色的曲艺形式，一人一琴，自编自拉自唱，讲述着草原上最受人们欢迎的故事。

　　“胡仁乌力格尔这一文化载体，体现了中华民族多元一体文化格局下，蒙汉文化的互动共进，有利于夯实各民族交往交流交融的文化基础。”全国政协委员、呼和浩特民族学院副院长阿拉坦仓说，随着一个个故事的传唱，各民族间加深了了解，增进了感情。

　　然而，当前胡仁乌力格尔的传承也面临着许多新困难。为进一步做好传承工作，阿拉坦仓建议用新技术来推动胡仁乌力格尔的创新发展：设立少数民族传统文化专项重大研究项目，投入资金建立数据结构标准统一及信息互通共享的乌力格尔曲目数据库、传承人才数据库、研究成果数据库等；探索利用“互联网+”为乌力格尔文化创意整合信息、资金、人才；多渠道推广胡仁乌力格尔等少数民族传统文化艺术形式，实现文化繁荣。

　　贵州被称为“文化千岛”，尤其是各少数民族在长期生产生活中创造出的各种刺绣纹样、工艺加工技法，更是重要的文化瑰宝。如何让广大少数民族同胞共享这些文化红利？全国人大代表、贵州梵净山苗族文化旅游产品开发有限公司负责人石丽平建议，利用大数据加强对少数民族文化产品的知识产权保护。

　　作为非物质文化遗产贵州苗绣的省级代表性传承人，石丽平发现，不少国际知名的服装品牌在悄然使用贵州大山深处的文化元素。“很多纹样由祖祖辈辈留下来，因为没有文字，他们就通过刺绣记录自己的心酸、自己的发展史，一代一代传承下来。现在经济发展了，交通便捷了，刺绣纹样传播出去了，别人看到就来收集。姐妹们只知道绣花，却不懂得知识产权保护。”石丽平说。

　　石丽平认为，当前，贵州应该充分利用大数据加强保护，让传统民族文化的红利能够真正惠及大山深处的少数民族同胞。

　　资料来源：中国民族报