古典进化论学派主要用比较研究的方法探索人类社会文化的起源和发展历程，坚持自然与社会一致的世界统一观和自然科学方法，适用于人类社会文化研究的科学统一观。在文化史研究的旗帜下结成史前史、古生物学、体质人类学、语言学、人类学和民族学的联盟，共同探讨人性文化、人与自然和人与人的关系。认为人类社会文化和生物进化一样，也是由简单到复杂，由低级阶段向高级阶段发展的。这种循序的进化过程是全世界所有文化普遍的发展规律，造成这种普遍性的原因是在于人类心理的一致性。人类心智的一致性决定了文化进化的普同性，能把文化推向相似的发展阶段。文化的差异所反映的不过是文化所处的进化阶段的的差异，人类的差异被理解成了他们所处时代的差异。

　　但是古典进化论学派的研究思路和观点还是存在许多缺点和不足。首先，在解释人类文化现象的时候，只考虑文化现象发展的顺序，不考虑文化现象的其他联系和规律；其次，进化论派大多数把欧洲文化当作人类社会文化发展的高阶段，而把其他民族的文化都冠以蒙昧、野蛮、落后的帽子，因而不免有欧洲中心主义的思想；再次，进化论者把文化的相似性的原因归诸人类心理的一致性，显然忽视了生产力和生产关系、地理与生态环境等客观因素的作用；最后，关于起源的命题属于思辨范畴。

参考文献：

　　[1]夏建中．文化人类学理论流派：文化研究的历史[M]．北京：中国人民大学出版社．1997．

　　[2]宋蜀华，白振声．民族学理论与方法[M]．北京：中央民族大学出版社．1998-04．