撒拉族吉祥图案由泉水、骆驼与清真寺所组成。

　　撒拉族是居住于我国西北的一个人口比较少的少数民族，图案中的清真寺，体现着他们信仰伊斯兰教的文化特色。

　　骆驼泉的来历，与一个关于撒拉族历史来源的口头传说有关。相传在七百多年前的中亚撤玛尔罕，有一个充满英雄业绩的部落。这个部落在首领尕勒莽、阿赫莽两兄弟的带领下能征善战，又善于经商，日子逐渐兴旺起来。但撒马尔罕的国王出于忌恨，一心想将这两个兄弟置于死地。于是他们不愿在此继续住下去，便告别故土，率领族人向东进发，按照先哲的启示去寻找新的乐土。他们牵着一匹白骆驼，驮着古兰经，装上一罐清亮亮的故乡水，装上一袋肥沃的故乡土，翻山越岭到达新疆，然后沿天山北路东进，到达甘肃嘉峪关。入关后经河西走廊到秦州（天水），辗转到了甘肃夏河甘家滩。之后，又有45人跟踪而来，他们经天山南路入青海，沿青海湖南岸，进入贵德县园珠沟，有人劳累不堪，无力西行，暂时住下来，其余人继续前进。他们来到循化县的夕厂沟，跨过孟达山，当爬上奥图斯山时，天色已经昏暗，驮经的骆驼也走失了。他们点起火把寻找，找到沙子坡（今街子乡东边）时，天已破晓。后人把此山坡叫“奥特波依纳赫”，即“火坡”之意，山下的村庄叫“奥特波依纳赫村”。撒拉语称此处为“唐古提”（实为唐阿提），意为“天亮了”。黎明时，他们发现街子一带土地平衍、清流纵横、山林环绕，是得天独厚的好地方，他们走到一清泉边，饮用泉水甘美可口，忽见丢失的骆驼卧在泉水中，两个驼峰突出水面化为白石，石峰上放着《古兰经》。他们悲喜交集，取出随身所带水土和当地水土对比，感觉与故乡水土相同，于是便在此定居下来。至今街子地方有骆驼泉遗址和骆驼石遗迹。

　　近年来，历史学家对撒拉族的语言、主要习俗、庭院布置、历史背景和迁徙路线以及中外史书中有关撒拉族活动的记载，经过大量考证研究后确认：撒拉族先民是西突厥乌古斯部的撒鲁尔人，元时从中亚东迁，定居到青海循化已近800年的历史了。他们经过长期的发展，与周围回、汉、藏等民族不断融合，逐渐形成了中国多民族大家庭中的一个新的人们共同体——撒拉族。

　　骆驼泉的传说，反映了撒拉族的历史记忆和文化特色，反映了他们不畏艰险、勇于开拓的精神，以及与周围民族和睦相处的历史事实。

参考资料：郝文明、王铁志主编《中国民族》，中央民族大学出版社2001年版。