望果节

　　“望果”是藏语译音，意为“绕地头转圈”。藏语“望”指农日，“果”即转圈的意思、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。

　　望果节已有1500多年历史，是藏族农民欢庆丰收的传统节日，流行于西藏自治区的拉萨、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行，历时一至三天。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。

　　2014年，望果节经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

　　节日的第一天早晨，当阳光撒满金黄麦田的时候，农民们手持麦穗围着农田转圈游行，最前边是由喇嘛和老农组成的仪仗队，高举佛像，背着经书，吹着佛号，感谢上天给人们带来了风调雨顺的好年成。对辛勤耕耘的农民来说，眼看着即将收割的庄稼，呼吸着麦田飘来的清香，都为此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的丰收歌谣。

　　转完麦田以后，照例要在广场上举行群众性文娱体育活动，其中有藏戏、歌舞、跑马、射箭、拔河等，相互竞争技艺，情绪十分热烈。这天，家家户户都要准备充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在广场四周的草场上野餐，或者在村子里邀集亲朋好友宴饮。青年男女喜欢在晚上围着篝火跳舞，对歌调情，直到深夜。有的地方，望果节要持续三、四天，安排的文体活动根据节期的长短或繁或简，较远的农民夜里就住在临时搭起的帐篷里，吃喝玩乐，尽兴方归。

　　关于节日的来历，在藏族老年人中，流传着一个美丽动听的神话故事。

　　传说很早很早以前，在一个叫“饿死羊”的草滩上，居住着几户牧羊人，他们早上没有奶茶喝，用凉水充饥，晚上也只能有一点点肉度日子，生活很穷很苦。有一年遭大旱，草滩被太阳晒成了一片焦土，牛羊断水缺草，渴死的饿死的难以计数。眼看没有活路了，人们不得不拔起帐篷，离乡背井。

　　有一位牧羊老人，他实在舍不得自己生活了大半辈子的故土，就留下来，孤零零地守自己的家。早上，太阳在他的祈祷声中升起，晚上在月光下，他面对神山佛地，虔诚地朝拜，他希望在神的保祐下，走到外地的乡亲们能生存下去。他多次对天起誓，时来运转之日，一定要叫家乡变好，吸引乡亲们回来，过上团聚安乐的日子。老牧人的至诚，被地藏神（传说中掌管人间一切的善神）知道了，地藏神手执梅龙（神镜，命镜），朝地上一照，发现草原上有旱魔兴妖作怪，众生四处逃难，死的死，病的病，就象掉进了灾难的大火坑。地藏神就派身边的三位小弟子，降临大地，普救众生。三位弟子降临后，首先遇到这位老牧人，就问：  “老人家，这里的人都到哪里去了？”老牧人说：“天无绝人之路，这里活不成了，他们妻离子散，各找自己的活路去了，有的走东，有的向西，如今很难知道他们在哪里。”三位弟子又间：“老人家，你孤独一人，留在这里有啥用？”老牧人说：“有草的地方就有牛羊，有树的地方就有鸟儿，有人烟的地方，就会有神灵的关照。我若一走，生我养我的故土，就会野兽出没，失去佛对它的保祐，就会从此荒无人烟。所以我不能走，死也要死在这里。”三位弟子说：“没吃没喝，你老人家怎么活下去呢？”老牧人说：“双手就是聚宝盒，我们牧羊人，世世代代，靠一双使不烂的手，就会牛羊满山，有衣有食。天旱难挡，为了乡亲们，我日日夜夜，口诵着‘唵嘛呢叭咪吽’的六字真经，心里惦记着佛的大慈大悲的神容，难道佛爷看不见吗？”三位弟子说：“你年老体衰，无儿无女无依靠，对人世还有什么希望，我们送你到天官，在地藏神的保祐下享乐，把人间的苦难全忘了吧。”老牧人说：“人不咽气，希望不灭。我求佛的保祐，不是为我自己能升天，是愿死在家乡的泥土上，尸骨变成一棵大树，树上的仙桃仙果，四季累累。叫乡亲们领着自己的妻子儿女，赶上自己的牛羊，两眼望着我这棵大树，高高兴兴，回到自己的土地上来，世世代代，安居乐业。”

　　三位弟子听了老牧羊人的话，大动慈悲。大弟子说：“二位师弟，我们奉大师地藏神的使命，来解救人间苦难，我深被老牧羊人感动，为了表达我对大师的诚心，和对众凡人的怜悯，我要化作五谷种子，你们把我撒在土里，长出五谷杂粮，供人食用，当庄稼长熟时，众人一定会回来。你们回去向大师禀报吧。”二弟子说：“我也和师兄一样，愿意跟着老牧羊人，为人间造福。师兄愿化为五谷种子，小弟就变作耕牛，日日耕作不息，让你尽快生根发芽结果，解救众人。”三弟子说：“我也接受过大师的点化，遇水能化蛟龙，遇到旱魔，就能化作取之不尽，用之不竭的江河水。既然大师兄化为五谷种子，二师兄化作耕牛，我愿化为水。我们千年万年在一起，谁也离不开谁。”老牧人听了他们三位的话，急忙跪倒，说：“树老难发花，人老两眼花，我没有看出三位是神，出言不恭不敬，请罪请罪！”三位弟子说：“老人家，你算得是佛的信士弟子，一生为众乡亲操劳，舍己为人，功德在众人眼里闪亮，应该升入天堂。”老牧人说：“三位大师，你们使我大彻大悟，原来天神和佛的旨意，就在普渡众生，解苦除难。我这个苦难一世的牧羊人，还不应该先行一步吗？”说罢，老人就在三位弟子的眼皮底下，化作一棵大树，硕果累累，香气四溢。

　　三位弟子用泪眼看着老人树，大弟子立即化作金光灿灿的五谷种子。二弟子化作一头黄牛，把种子一粒一粒种进泥土里，三弟子化作一条日夜滚流不息的大河，滋润着草原，庄稼很快成熟了。

　　好事无风也能传千里。很快，外出逃亡的乡亲们都知道了，所有的人都回到了自己的土地上。大家看到金果满枝头的大树，看到大片大片金光灿烂，成熟了的庄稼，心里有说不出的感激。有人点起了大火，烧上松针柏枝，把摘下的第一个金果，把收下来的第一粒青稞，放在火上，感谢地藏神，同时也祭奠老牧人和三位大师。

　　从此以后，每年到了庄稼成熟的时候，家家村村，男男女女，都自动出来，在田间地头，举行一次盛大的庆丰年、求吉祥的活动，日久天长，就形成了传统节日——望果节。（王彰明  采录）