我国是一个多民族的国家，各民族共同缔造了光辉灿烂的中华文化。而博物馆是展示这些灿烂文化的重要场所之一。少数民族地区博物馆，则展示着本地区异彩纷呈的独特文化，是外界了解民族文化的一个重要窗口。如今全球化给博物馆的发展提出了新的要求，民族地区博物馆也不能例外。所以，如何抓住机遇，顺应历史潮流，加快自身发展，便成了民族地区博物馆首要考虑的问题。       

　　肃南裕固族自治县位于祁连山北麓，河西走廊中段，是一个以裕固族为主体，藏、汉、回、蒙、土等多民族聚居的以牧业为主的自治县。由于地处丝绸古道沿线，自古就是中西经济、文化交流的重要通道，也是游牧文化和农耕文化频繁交织、融合的地区，因此，在县境内遗存有大量的历史文物和民族文物，种类繁多，内容丰富，具有独特的历史和民族文化特色。

　　肃南裕固族自治县民族博物馆成立于1996年，馆藏文物2000余件，其中一级文物33件，二级文物118件，三级文物84件。少数民族文物1672件，约占馆藏文物的83.6%，有吐蕃时期金银器、清朝康熙皇帝赐给“裕固族大头目”的龙袍等一大批民族宗教文物，以及传统民族服饰、生产生活用具、手工艺品等，都具有较高的文物价值和民族特色。

　　一、我国少数民族地区博物馆的现状

　　目前，我国县级和县级以上的行政区划内，基本上都建有博物馆，个别也建有区、乡级的博物馆。据统计，我国共有各级民族类博物馆400座，占全国博物馆总数( 3120座) 的12.6% 。民族地区博物馆主要是地方性综合博物馆，此外，还有专题性博物馆和带有生态保护性质的民族传统文化保护村，肃南裕固族自治县还建有非物质文化展示流动站。这些大大小小的博物馆展示着当地的自然环境、历史沿革、民俗文化等，博物馆从早期实践、初步建设、功能发挥、业务开展、理论本土化等方面，都取得了相当的成绩，在民族文物的征集、收藏、保护、研究方面做出了贡献。近年来，国家高度重视民族地区的文化发展，对文化事业的财力投入逐步加大，在这样的大好形势下，各地区积极发展博物馆建设，从基础设施的建设到文物的征集，以及展览形式的更新，都有了快速的发展。

　　然而，总体上来说，我国少数民族地区的博物馆事业相对还比较落后，由于自然环境、交通条件的限制，民族地区的许多古迹与文物还未得到很好的保护和利用，受历史、区域、观念等因素的制约，少数民族地区博物馆事业的发展现状不容乐观。以肃南裕固族自治县为例，如上所述，这是一个以裕固族为主体，藏、汉、回、蒙、土族等多民族聚居且以牧业为主的自治县。从其民族构成来看，无论是主体民族裕固族，还是占一定比例的藏族和蒙古族都属于游牧民族。游牧文化本身的沉淀与传承较农耕文化要困难，而且非物质文化占的比例大。非物质文化在博物馆中展示需要的条件比较复杂，民族地区博物馆此方面的展览条件十分有限。还有，民族地区留存的文物也相对较少。这些限制直接导致了肃南地区博物馆相对落后的面貌。

　　二、少数民族地区博物馆现存的问题

　　经济的发展，全球化进程的加速，给博物馆发展带来生机，同时也带来了挑战。少数民族地区博物馆，在面临这些挑战时，首先要清醒地认识到自身存在的问题。由于地域、文化、历史等原因，各地的博物馆存在的问题不尽相同，具有普遍性的问题首先是文物外流与文化的消亡，其次是经费的匮乏和人才制约。[1]

　　在肃南县民族博物馆，这些问题也甚为突出。肃南县地处偏远的西部山地，交通不便，生存环境相对恶劣，加之研究力量薄弱，缺乏专业人才，严重制约了传统民族民间文化的挖掘整理和保护工作。

　　肃南县也存在着文物外流的问题。文物的外流与经费的不足息息相关。一边是文博部门由于资金匮乏，致使流散社会的民族文物和历史文物无法得到及时  征集和保护，而另一边，在暴利的驱使下，一部分珍贵的文物被文物贩子买走。这种情况在过去比较严重，造成了严重的损失。幸而近年来这种情况大为好转，这得益于政府财政投入的加大，也得益于民众思想认识的提高。然而，就在文物流失情况得到缓解的时候，民族文化的消亡却日趋严重。

　　市场经济迅猛发展，当地民族与外界社会广泛交融，人民生活水平得到了不断提高，然而却使裕固族传统文化受到了严重冲击。裕固族是人口较少民族，据2000年人口普查资料，总人口仅为1.37万人。目前，裕固族中平时着民族服装的人不到10%，大多为60岁以上的老年人。会讲裕固语言的裕固人不到50%，居住在城镇的裕固族少年儿童基本不会讲本民族语言。了解本民族传统习俗活动的人不足30%，参与传统活动的更是少之又少。一些民族文化的传承依靠口耳相传的方式，然而了解这些文化的老人正在逐年减少，依靠口传心授的裕固族传统技能和民间艺术将随着一些老人的去世而永久埋入历史的尘埃中，使大批具有历史、科学和文化价值的非物质文化遗产不断消失。经济的发展与生活方式的变迁，会与当地少数民族传统社会、传统文化产生一定范围内的冲突，如牧民可能会逐渐放弃传统的畜牧业为主的生计方式，传统少数民族社会结构可能发生变迁，年轻人所继承的民族传统文化可能有所减少，等等。这些都是民族文化消亡的原因，具有文化保存与展示职能的博物馆，面临着巨大的挑战。

　　随着时代的发展，博物馆在社会主义物质文明和精神文明建设中的重要作用日益显著，也越来越受到社会各界的关注和重视。提高博物馆专业队伍素质，培养和造就一支具有高水平的博物馆专业人才尤为重要。[2] 然而人才制约似乎成了许多部门的硬伤，尤其是专业人才的缺乏，也是民族地区博物馆所面临的一大问题。

　　三、少数民族博物馆发展面临的挑战

　　少数民族地区博物馆面临着众多严峻的挑战。当全国绝大多数的省级博物馆基本完成新馆舍的建设、扩建或改造，博物馆的整体水平有了大幅度的提升时，西部民族地区的尚未完成新馆舍的改建，与发达地区在博物馆发展进程上的差距进一步加大。如何完成基础设施的建设，提高发展水平，缩小与发达地区的差距，是民族地区博物馆面临的挑战之一。

　　近年来，全国博物馆每年举办的各类展览数量上万次之多，从国外引进的各类展览也在逐年增加。但是由于民族地区的博物馆在基础条件和创意能力等方面还比较薄弱，办展的次数明显偏少，引进外展尤其是国外的展览更是凤毛麟角。故而，如何提高自身的办展能力，同时引进外展，并且保障引进文物的安全，是民族地区博物馆面临的第二个挑战。

　　民族地区博物馆，一般地处偏远，交通不便，这样一方面会限制外界的参观人数，难以造成社会影响，另一方面，自身信息闭塞，难于了解外界的情况，办展思路跟不上整体形势。如何克服以上困难，是民族地区博物馆面临的挑战之三。

　　民族地区博物馆发展面临的第四个挑战是如何克服有形的文物遗产少，无形的文化遗产多，可移动的文物少，不可移动的文化遗迹多，而且保护难度大的问题。肃南县野外文物点多面广，文物险情严重，病害众多，野外文物中的多处壁画出现起甲、酥缄、脱落、空鼓，岩体出现裂缝。马蹄寺、文殊山石窟群虽然是国家级文物保护单位，是一级风险单位，但没有安全防盗报警、防洪设施。其他省级、县级文物保护单位都在荒郊野外，没有专门的管理机构，业余文保员离保护单位最近的7公里，最远的在50公里以外，仅靠文保员骑毛驴、骆驼十天半月看一次，文物被盗事件时有发生。

　　民族地区博物馆的发展与民族调查、文物考古调查以及发掘等事业联系在一起。在考古发掘和文物调查工作中采集到的、以及发掘出土的文物标本，大多被民族地区以外的博物馆收藏。而且这些文物一般都具有较高的艺术价值，展示的民族文化具有代表性，已在所藏部门以各种形式展出过，那么民族地区博物馆要想有所突破，也是个不小的挑战。

　　从目前民族地区博物馆发展的整体情况分析，博物馆的种类仍然不够丰富，不能满足人民日益增长的文化生活的新需要。肃南县虽然地处西北，但广大人民的整体文化水平比较高，对文化生活的需求比较高。这对博物馆在工作水平、管理能力上提出了更高的要求。

　　四、促进少数民族地区博物馆发展的措施

　　历史发展的脚步不可逆转，现有的问题也不能抹掉，但是我们可以研究和认识问题的根源，找出相应的措施，促进民族地区博物馆的发展。

　　作为博物馆事业最主要组成部分的文物，对博物馆事业的重要性是不言而喻的。民族地区博物馆要促发展，首要的措施即是大力开展民族文物的抢救性调查征集工作。[3]

　　民族文物分为古代民族文物和近现代民族文物，古代民族文物属于历史文物，不可再生，破坏一件就少一件。古代民族文物，得益于地层的保护，留存下来了一部分，但欠完整。好在古代民族文物多为国家所有，不用顾虑流失问题，而且多数是无机物，易于保护。而近现代民族文物多裸露于地上，随着民族文化的消亡，正在遭受破坏和消失，留下来的文物也多在私人手里，并且以有机物居多，难于保护。而这些文物往往较为完整，功能也很明确，还伴有种种传说，是民族文化的“活化石”[4]。 在以往的工作中，往往注重古代民族文物的征集与保护，而忽略了对近现代民族文物的征集工作。

　　肃南裕固族自治县在文物保护和征集方面的工作做得比较好。肃南县博物馆注重文化事业的发展，克服诸多困难，把征集社会流散文物作为主要的业务工作。在业务经费较为困难的情况下，博物馆先后征集到各类文物1000余件，为保护各类文物做出了积极努力。此外，肃南县也非常重视非物质文化遗产的保护工作，将其提到传承裕固民族古老历史、弘扬民族精神的高度，制定下发了《肃南裕固族自治县非物质文化遗产保护工程实施方案》；对有可能消失或传承人年事已高的历史文化遗存和民族民间艺术，进行全面、细致的采集、整理；组织民间艺人培训班；邀请专家学者开展专题讲座；对民歌、民间故事、史诗、历史文化资料、谚语、谜语、裕固族东西部语词汇做了采集，制成音像资料。此外，据肃南县文化局的负责人介绍，他们将以拉丁转写的方式编纂裕固语词典。地处偏远西部山区的肃南县人，对文化遗产的保护有清晰明确的认识，其在保护措施方面，大有可借鉴的地方。

　　民俗文化的展示是民族地区博物馆的特色和亮点，充分挖掘和展示本地民俗文化，是博物馆发展的另一重要举措。首先，民族博物馆要大力开发与馆藏文物相关的非物质文化信息。馆藏文物本身就承载着非物质文化的元素，与它相关的各种仪式活动、制作工艺、礼仪禁忌等生活习俗才使它富有灵魂而具有活力， 两者相互依存缺一不可。所以馆藏文物只有通过非物质文化的衬托，才能体现它真正的文化内涵。[5] 其次，还要在现有的民俗中发掘内容。就肃南县来说，曾组织举办了裕固式摔跤比赛、拉爬牛、顶杠、赛马、赛骆驼等，少数民族传统民歌大赛，少数民族传统舞蹈表演，少数民族传统服饰大赛等，不断发掘传统民俗。关于裕固族服饰，不仅有东西部的差别，而且各个部落的服饰也不尽相同，可按不同部落分别展示。裕固族有10个部落，至少有5种以上的不同服饰。服饰种类纷繁复杂，尤其是妇女的头饰和服装，独具民族特色。[6]肃南县藏族传统服饰和蒙古族传统服饰也具有鲜明的地域特色，也有展示的价值。

　　步入肃南县民族博物馆，一件车轮直径约两米的裕固族大轱辘车格外吸引人。这就是裕固族祖先、唐代“高车人”的高车——一种适合在崎岖不平的草地上行驶的牛车，这种大轱辘牛车在20世纪80年代以前曾普遍使用。这种民族用品的展示，是民族博物馆发展不可缺少的部分，也是记忆民族文化的好方式。这方面还可以发掘、利用和展示的，如裕固族纺织工具及纺织品，裕固族芨芨草编制物，裕固族奶制品加工工具及加工工艺，裕固族茶具、酒具及烟具，各民族马文化展示，各民族民间工艺品，裕固族民间沙石雕，裕固族民间皮雕艺术，藏族民间编制艺术，蒙古族民间奶制品工艺等。这些饱含着民俗文化的物品展示，生动、直观，可以使参观者对民族文化有一个感性的认识。

　　民族地区博物馆的发展还应当注重人才的培养，这似乎是一个老生常谈的问题，然而就民族地区博物馆来说，有着新的意义和具体要求。我们不能期望青年从大学一出来，便马上适应工作岗位，而是要做好传授与培训工作，使其快速有效地掌握工作技能，明确工作方向，在工作岗位上培养文物保管人才、档案管理人才、文物保护与修复人才、文物鉴定人才、科学研究人才， 以及高水平的讲解员和陈列宣教人才等等。

　　此外，积极参与当地产业发展也是民族地区博物馆的一项重要举措。近年来，肃南县开始积极开发利用旅游资源，制定相关政策，采取各种适合当地牧民实际情况的措施，鼓励当地少数民族牧民参与旅游资源的开发利用。经过十多年的发展，旅游业已经成为肃南县的一大产业，大量游客都带着了解当地民族文化的强烈需求，博物馆正好有了用武之地，可以把参观博物馆列为旅游项目之中，也可以在旅游旺季办一些针对性的临时展览。

参考资料：

　　[1] 唐兰冬：《 中国民族博物馆历史回顾与现状分析》，《中南民族大学学报( 人文社会科学版) 》，2007 年第6 期：第35页。

　　[2] 张桂华：《简述博物馆专业队伍建设》，《科技资讯》，2010年第4期：第239页。

　　[3] 王晶：《对民族文物及其保护问题的几点思考》，载于《民族博物馆学研究》，民族出版社，2001年：第52页。

　　[4] 宋兆麟：《加快抢救民族文物工作的步伐》，载于《民族博物馆学研究》，民族出版社，2001年：第36页。

　　[5] 呼拉尔顿泰•策•斯琴巴特尔：《民族博物馆馆藏文物的非物质文化特点》，《中央民族大学学报》，2007 年第2 期：第71页。

　　[6] 田自成：《裕固族的服饰》，载于赞旦卓尕主编：《裕固族研究论文集》（下册），兰州大学出版社，2002年：第313页。

　　（作者单位：甘肃省博物馆）

　　引自：《中国民族文博（第四辑）》